Скульптура ў Мінску на плошчы Свабоды

Сакральныя скульптуры Мінска, або Якім ідалам пакланяюцца ў сталіцы

72
(абноўлена 13:31 10.06.2018)
У аглядзе Sputnik - самыя любімыя мінчанамі і турыстамі скульптуры, адпаліраваныя да бронзавага бляску.

Адной з самых вядомых жанравых "сакральных" скульптур, якія ўстаноўлены ў беларускай сталіцы, нядаўна споўнілася 20 гадоў. Скульптура "Незнаёмка", аўтарам якой з'яўляецца Уладзімір Жбанаў, была ўстаноўлена ў Міхайлаўскім скверы ў маі 1998 года.

Гэта была адна з першых жанравых гарадскіх скульптур, устаноўленых у Мінску. Выдатная "Незнаёмка" лічыцца не толькі нефармальным сімвалам беларускай сталіцы, але і своеасаблівым месцам сілы для мужчын. Лічыцца, што трэба сесці побач з "Незнаёмкай" і пакласці ёй руку на каленку, каб пашанцавала ў каханні.

Нужно сесть рядом с Незнакомкой и положить ей руку на коленку, чтобы повезло в любви
© Sputnik / Анна Нефедова
Трэба сесці побач з "Незнаёмкай" і пакласці ёй руку на каленку, каб пашанцавала ў каханні

Турысты, што не ведаюць гэтай гарадской легенды, кранаюць яе грудзі — сумняваемся, што ім пашанцуе.

Асоль

У Міхайлаўскім скверы знаходзіцца яшчэ адна вядомая гарадская скульптура — шматпакутная дзяўчынка з парасонам, які вандалы рэгулярна адломваюць.

Девочку с зонтиком считают символом юности и счастья
© Sputnik / Анна Нефедова
Дзяўчынку з парасонам лічаць сімвалам юнацтва і шчасця

Існуе сумная легенда пра тое, што яна ўстаноўлена ў памяць загінулых у цісканіне на Нямізе. Паводле задумы скульптара, парасон, які павінен абараняць ад дажджу, сімвалізуе ўразлівасць і безабароннасць дзяцей. Але тыя, хто не ведае гэтага, лічаць мінскую Асоль сімвалам юнай шчаслівай дзяўчыны, якая хаваецца ад дажджу. Маладзенькія дзяўчынкі, якія вераць у гарадскія легенды, становяцца пад парасон, каб "схавацца ад няшчасцяў у будучыні".

"Які прыкурвае"

У Міхайлаўскім скверы ёсць тры бронзавыя скульптуры работы Жбанава. "Які прыкурвае" быў усталяваны побач са скверам у 1999 годзе, і ў яго ёсць рэальны прататып — мінскі прадпрымальнік Уладзімір Галынскі.

Прикуривающий в Михайловском сквере исполняет желания
© Sputnik / Анна Нефедова
Хлопец, які "прыкурвае" ў Міхайлаўскім скверы выконвае жаданні

Згодна з гарадской легендай, трэба ўкласці ў руку хлопцу, які "прыкурвае", цыгарэту і загадаць жаданне.

У скульптуры есть реальный прототип
© Sputnik / Анна Нефедова
У скульптуры ёсць рэальны прататып

Камароўскія скульптуры

Бронзавыя скульптуры на плошчы перад Камароўскім рынкам з'явіліся ў пачатку 2000-х гадоў. Тады быў адкрыты шматступенны фантан, а побач некалькі жанравых скульптур: "Дама з сабачкай", "Фатограф", "Конь і верабей" і знакамітая "Гандлярка семкамі".

Дама с собачкой у Комаровки - одна из любимых скульптур минчан
© Sputnik / Анна Нефедова
Дама з сабачкам ля Камароўкі - адна з любімых скульптур мінчан

Скульптура "Конь і верабей" лічыцца гарадскім выканаўцам жаданняў — зацёртыя і верабей, і розныя месцы на кані.

Скульптура Лошадь и воробей исполняет желания
© Sputnik / Анна Нефедова
Скульптура "Конь і верабей" выконвае жаданні

Лічыцца, што трэба ўзлезці ў сядло і пацерці птушачку, каб споўнілася жаданне. З пачатку 2000-х сакральнага верабейку кралі вялікую колькасць разоў.

Сакральный воробушек у Комаровского рынка
© Sputnik / Анна Нефедова
Сакральны верабей каля Камароўскага рынку

Не менш папулярная ў людзей, якія вераць у гарадскія міфы, і "Дама з сабачкай". Лічыцца, што гэтая чэхаўская кампазіцыя таксама выконвае жаданні.

Комаровская Баба Рая, или Торговка семечками
© Sputnik / Анна Нефедова
Камароўская "Баба Рая", ці "Гандлярка семкамі"

Яшчэ адна вядомая жанравая скульптура — гэта Камароўскага "Баба Рая", ці "Гандлярка семкамі". Па словах гандляроў — старажылаў Камароўкі, стройнай легенды пра "Бабу" няма, але "памаліцца" да яе прыходзяць многія, асабліва калі не ладзіцца бізнэс.

Стройной легенды про Бабу Раю нет
© Sputnik / Анна Нефедова
Стройнай легенды пра "Бабу Раю" няма

"Мы бачылі, як шкляначкі з семкамі церлі і бізнесмены, і звычайныя прадаўцы, і госці з паўднёвых рэспублік. Калі праблемы з бізнэсам — і да" Камароўскай бабе "на паклон пойдзеш", — з іроніяй сказаў старажыл рынку.

Экіпаж шчасця

У раёне Ратушы ў старым цэнтры Мінска ёсць некалькі "зацёртых" скульптур. Мінчане і госці сталіцы лічаць, што яны валодаюць магічнай сілай. Але некаторыя кажуць, што гэтыя гарадскія міфы прыдумалі экскурсаводы, каб прыцягнуць турыстаў.

Губернаторская коляска - это излюбленное место для фотосессий туристов
© Sputnik / Анна Нефедова
Губернатарская калыска - гэта ўпадабанае месца для фотасесій турыстаў

Бронзавы "Экіпаж", або так званая "Губэрнатарская калыска", запрэжаная парай коней, быў усталяваны каля гарадской ратушы больш за 10 гадоў таму.

Молодой житель Поднебесной с удовольствием позирует в седле
© Sputnik / Анна Нефедова
Малады жыхар Паднябеснай з задавальненнем пазіруе ў сядле

Згодна з гарадской легендай, калі пасядзець у калясцы, то можна здабыць шчасце. Пра тое, што людзі вераць у гарадскія "байкі", сведчаць зацёртыя месцы на бронзавай скульптуры.

Шчодры войт

З іншага боку Гарадской ратушы знаходзіцца скульптура кіраўніка мінскага магістрата — войта. У руках ён трымае ключ ад горада. Лічыцца, калі патрымацца за гэты ключ, рана ці позна атрымаеш запаветны ключык ад новага жылля. Мяркуючы па тым, наколькі зацёрты сакральны ключ, кватэрнае пытанне актуальна для многіх. Ля ног войта размешчана карта Мінска XVI стагоддзя.

Если подержаться за ключ войта - получишь заветный ключик от нового жилища
© Sputnik / Анна Нефедова
Калі патрымацца за ключ войта - атрымаеш запаветны ключык ад новага жылля

Скульптура была ўсталяваная вясной 2014 года.

Гарадскія шалі

За некалькі метраў ад войта і губернатарскага экіпажа ўсталяваныя "Гарадскія шалі" — бронзавы помнік, прысвечаны атрыманню Мінскам Магдэбургскага права ў 1499 годзе. На помніку ёсць "чароўны" мяшочак з грашыма. Яго зацерлі да "залатога" ззяння тыя, хто вераць у гарадскую легенду пра тое, што можна "пацерці мяшочак і адразу разбагацець".

Мешочек с деньгами у Городских весов затерли до золотого сияния
© Sputnik / Анна Нефедова
Мяшочак з грашыма ля "Гарадскіх шаляў" зацерлі да "залатога" ззяння

Драматург і кампазітар

У парку каля гарадской ратушы ў верасні 2016 года з'явілася яшчэ адна бронзавая скульптура — гэта помнік драматургу Вінцэнту Дуніну-Марцінкевічу і кампазітару Станіславу Манюшку.

Памятник драматургу Винценту Дунину-Марцинкевичу и композитору Станиславу Монюшко
© Sputnik / Анна Нефедова
Помнік драматургу Вінцэнту Дуніну-Марцінкевічу і кампазітару Станіславу Манюшку

За два гады на скульптуры таксама з'явілася "золата" — на каленях драматурга і кампазітара. Рамеснікі, якія гандлююць на плошчы, кажуць, што "пакуль забабоннымі легендамі тут не пахне, проста дзеці любяць залазіць на калені да дзядзькоў".

Посидеть на коленях у Монюшко - не суеверие
© Sputnik / Анна Нефедова
Пасядзець на каленях у Манюшкі - не забабоны

Горды арол

Зусім нядаўна побач з "Гарадскімі шалямі" з'явіўся каваны арол.

Орел на площади Свободы
© Sputnik / Анна Нефедова
Арол на плошчы Свабоды

Пакуль на ім не бачна "сакральных" месцаў. Але хто ведае, якую гарадскую легенду не сёння-заўтра прыдумаюць людзі і павераць у яе.

72
Тэги:
забабоны, гарадскія легенды, скульптура, Мінск, Беларусь
Тэмы:
Беларусь містычная: легенды, паданні, казкі (7)
Святлана Алексіевіч

Святлана Алексіевіч святкуе дзень нараджэння

187
(абноўлена 09:47 31.05.2020)
Таленавітай пісьменніцы, першаму беларускаму лаўрэату Нобелеўскай прэміі па літаратуры сёння спаўняецца 71 год.

Святлана Алексіевіч нарадзілася ва ўкраінскім Івана-Франкаўску ў 1948 годзе ў сям'і вайскоўца.

Пасля таго, як яе бацька быў дэмабілізаваны з войска, уся сям'я пераехала ў Беларусь, дзе Святлана жыве і сёння.

У 60-х працавала выхавацелькай у школе-інтэрнаце ў горадзе Нароўля. Школу будучая пісьменніца скончыла з дзевяццю тройкамі. Па заканчэнні навучальнай установы Алексіевіч працавала карэспандэнтам у раённай газеце. Таксама была настаўнікам нямецкай мовы ў Мазырскім раёне. У 1967 годзе паступіла ў БДУ на факультэт журналістыкі.

Пасля заканчэння ўніверсітэта Алексіевіч год прапрацавала ў Бярозе ў газеце "Маяк камунізму". Пасля да 1976 года працавала ў Мінску ў "Сельскай газеце". З 1976 па 1984 год Алексіевіч была карэспандэнтам і загадчыкам аддзела нарыса і публіцыстыкі ў "Нёмане" — часопісе Саюза пісьменнікаў Беларусі.

Сама Святлана кажа, што яе маці — украінка, бацька — беларус, а культура — руская.

Літаратура

Літаратурным дэбютам Алексіевіч стала кніга "Я з'ехаў з вёскі", напісаная ў 1975-м, а падрыхтаваная да друку ў 1976 годзе. А першай апублікаванай кнігай стала "У вайны не жаночы твар", напісаная ў 1983 годзе. Далей былі "Апошнія сведкі: кніга недзіцячых апавяданняў" 1985 года, "Цынкавыя хлопчыкі", напісаныя ў 89-м.

У дзевяностых выйшлі кнігі "Зачараваныя смерццю" (1993) і "Чарнобыльская малітва" (1997), агульны тыраж замежных выданняў якой склаў больш за чатыры мільёны асобнікаў. У 2013 годзе свет убачыла таксама нашумелая кніга "Час second-hand".

Святлана Алексіевіч працуе ў жанры нон-фікшн. Усе яе кнігі заснаваныя на рэальных дыялогах з людзьмі, наўпрост звязаных з тэматыкай твора аўтара.

Меркаванні экспертаў, чытачоў і прэсы пра кнігі Святланы Алексіевіч разыходзяцца: адны лічаць, што творы Алексіевіч падымаюць складаныя філасофскія пытанні, іншыя называюць аўтара спекулянткай. Аднак не толькі творчасць, але і выказванні самой Святланы Алексіевіч рэгулярна выклікаюць рэзананс у грамадстве.

На пачатку двухтысячных Алексіевіч эмігравала — жыла ў Германіі, Францыі і Італіі. З 2013 года пісьменніца жыве ў Беларусі.

Узнагароды

У розныя гады Святлана Алексіевіч стала ўладальніцай такіх узнагарод, як прыз чытацкіх сімпатый па выніках чытацкага галасавання прэміі "Вялікая кніга", прэмія Андрэя Сіняўскага "за высакароднасць у літаратуры", расійская незалежная прэмія "Трыумф", а таксама залаты медаль конкурсу "Брэнд года-2013". Акрамя таго, у 2014 годзе Алексіевіч атрымала званне афіцэра французскага ордэна Мастацтваў і літаратуры.

На рахунку Святланы Алексіевіч мноства замежных узнагарод: прэмія Рэмарка, Нацыянальная прэмія крытыкі, прэмія Курта Тухольскага "За мужнасць і годнасць у літаратуры", Лейпцыгская кніжная прэмія "За ўклад у еўрапейскае ўзаемаразуменне", нямецкая прэмія "За лепшую палітычную кнігу", прэмія імя Гердэра. У 2013 годзе Алексіевіч стала лаўрэатам Міжнароднай прэміі міру нямецкіх кнігагандляроў.

У 2013 і 2014 гадах уваходзіла ў лік намінантаў на Нобелеўскую прэмію.

8 кастрычніка 2015 года Святлана Алексіевіч стала лаўрэатам Нобелеўскай прэміі па літаратуры за "тэксты, якія з'яўляюцца помнікам пакуты і мужнасці ў наш час". Яна стала першым беларускім аўтарам, які быў ганараваны прэстыжнай міжнароднай прэміяй.

187
Тэги:
юбілей, Святлана Алексіевіч
По теме
Алексіевіч прафінансавала выданне біяграфіі Уладзіміра Дубоўкі
Марыя Шарапава ўслед за Сарай Джэсікай Паркер перачытвае Алексіевіч
"Злыдні на тыдні": як Талстая і Алексіевіч пасварыліся ў сацсетках
Святлана Алексіевіч: я Twitter не вяду
Алексіевіч як дэтэктар хлусні: пісьменніцу прадставілі каралю
Святлане Алексіевіч уручылі Нобелеўскую прэмію
Нясвіжскі замак

Як адпачывалі і жартавалі князі Радзівілы

40
(абноўлена 08:44 01.06.2020)
Этнограф Ларыса Мятлеўская распавядае пра вычварэнскія жарты прадстаўнікоў аднаго з самых знакамітых княскіх родаў.

"Абед у замку, і дужа многа гасцей меў я. Пасля абеду адбылася карусель...", - некалі запісаў у сваім дзённіку Міхал Радзівіл Рыбанька. Радзівілы лічылі, што вядуць свой род ад рымлянаў, а тыя, як вядома, любілі відовішчы і святы.

Ладзіць вечарыны з багатымі абедамі і тэатральнымі пастаноўкамі ў Нясвіжы былі звычайнай з’явай напрацягу некалькіх стагоддзяў. Асабліва адзначыліся ў гэтым Караль і Міхал Радзівілы, пры якіх забавы ў Нясвіжы дасягнулі асаблівага росквіту.

А завёў моду пышна прымаць гасцей Мікалай Крыштаф Радзівіл па мянушцы Сіротка, які ў XVI стагоддзі ў сэрцы сінявокай вырашыў зрабіць сапраўдны рымскі куток. Падышоўшы да справы грунтоўна, на вадасховішчы, што знаходзілася каля палаца, ён стварыў штучную выспу са свяцілішчам у гонар багіні Цэрэры. Менавіта там і адбываліся першыя святкаванні надыходу вясны.  Выглядалі яны даволі цнатліва ў параўнанні з больш познімі, якія сталі адбывацца ў XVIII стагоддзі пры Каралі Станіславе Радзівіле па мянушцы Пане Каханку.

Але гэта наперадзе, а пакуль з’явілася мода здзіўляць, а яшчэ лепш пужаць гасцей незвычайным і нечаканым. Так, напрыклад зайшоўшы ў залу, госці маглі пабачыць замест столі вялікі акварыўм з трохметровымі асятрамі, а навокал – усё ў люстэрках.

Усё змянілася пры Міхале Казіміры Радзівіле. За вялікую гасціннасць і зварот "рыбанька" гэтага прадстаўніка Радзівілаў пазней так і пачалі называць Рыбанька. У нясвіжскай Альбе ён наблізіў свята сустрэчы вясны да яго антычнай сутнасці. На выспу, якая называлася Цытэраю адпраўляліся адмысловыя караблікі са шляхецкай моладдзю, дзе яны гарэзліва забаўляліся. Амаль каралеўскія багацці рода Радзівілаў дазвалялі не стрымліваць сябе ў забавах і Рыбанька, і Пане Каханку балявалі з размахам і, часам, з рознымі жорсткімі вычварэнствамі.

У дзенніку Міхала Радзівіла Рыбанькі часта сустракаюцца запісы, якія характарызуюць забавы шляхты таго часу: "Абед у замку, і дужа многа гасцей меў я. Пасля абеду адбылася карусель. Былі чатыры банды кавалераў: у кожнай бандзе шэф і чатыры кавалеры... Было столькі ж банд дам на фаэтонах. Запрэжаных адным канём... пасля была цудоўная вячэра ў замку, і там нам весела прайшоў дзень".

Пане Каханку - пазёр і бацька селядцоў

А вось як любіў "весяліцца" Караль Радзівіл або Пане Каханку, якога мемуарыст Кітовіч называў "трэцім п’яніцам" Рэчы Паспалітай і адзначаў, што князь "па натуры мала адрозніваўся ад вар’та, а п’яны зусім шалеў... Займаўся распустай, а таксама, выпіўшы, жорстка здзекваўся з розных прыдворных. Нечакана грукнуць ззаду кіем, у час піцця убіць келіх у рот, каб чалавек аж захлынуўся, наліць ззаду за каўнер віна таму, хто марудна п’е, моцна стукнуць галовамі ў час размовы – каб аж выскачылі на лбах гузы, выкідваць розныя фіглі з абразай для жаночага сораму – вось самая прыемная забава Радзівіла".

Вядомы і такі выпадак "сяброўскага" розыгрышу, калі  Пане Каханку пажартаваў з Паца, вялікага літоўскага пісара, свайго фаварыта і нязменнага ўдзельніка ўсіх оргій. Аднойчы Пац не сцярпеў грубіянцкіх здзекаў і прыгразіў Радзівілу дуэллю. Але Радзівіл, жадаючы застацца ў сяброўстве, але і адпомсціць сябру за выклік, зрабіў выгляд, што моцна раззлаваўся і загадаў схапіць Паца, закаваць у кайданы і кінуць у турму. Назаўтра пісара апранулі ў смяротную кашулю і вывелі на плошчу ў суправаджэнні ката і ксяндза. Сябры і сам Пац, прасілі міласці ў Радзівіла, але над галавой небаракі завісла сякера. Урэшце, калі Пац папрасіў хвіліну для споведзі, Радзівіл, насыціўшыся жартам, падскочыў да Паца з мілай усмешкай: "Вось бачыш, я цябе больш напалохаў, чым ты сваёй дуэллю".

"Спектакль" працягнуўся багатымі падарункамі Пацу, які так і заставаўся ў саване ў той вечар і скончыўся папойкай ў гонар гэтай задумы. Праз тры дні Пац памёр.

З асаблівым задавальненнем "жартаваў" князь з замежных гасцей: камедыянтаў, гувернёраў і нават паслоў. Мемуарыст Нямцэвіч узгадваў, што папскі нунцый Салузі быў напалоханы да смерці магчымасцю ехаць з Радзівілам на прагулку не ў звычайным экіпажы, а ў лёгкай павозцы на двух колах, запрэжанай шасцёркай мядзведзяў. Праўда і ў іншыя часы беларусы любілі дурыць іншаземцаў.

Гісторыкі сцвярджаюць, што Караль Радзівіл быў вялікім пазёрам з акторскімі здольнасцямі. Многія мемуарысты аднадушна сцвярджаюць, што ў яго было нешта ад блазана і параўноўваюць яго з шэкспіраўскім Фальстафам. Усё жыццё ў Нясвіжы таго часу  нагадвала аперэту ці буфанаду. Так перад выбарамі ён выязджаў на бочцы на рынак і, седзячы на ёй частаваў усіх віном, бічаваў сябе ў перадвелікодную пятніцу, наўмысна ставіў сябе ў анегдатычныя і скандальныя сітуацыі: катаўся летам на санках, запрэжаных мядзведзямі па дарозе, высыпанай соллю, конна ўязджаў на тэатральныя прадстаўленні.

А яшчэ любіў распавядаць пра сябе шляхце ўсялякія "глупствы". То ён нібы разбагацеў, служачы кухарчыкам у нейкай пані Лазоўскай, то нібы ў яго быў раман з сірэнай, ад якога ў Каспійскім моры з’явіліся селядцы. Адам Мальдзіс у эсэ "Як жылі нашы продкі ў XVIII стагоддзі" апавядае, што асабліва часта Пане Каханку паўтараў анекдот аб тым, як ён, удзельнічаючы ў штурме Гібралтара, скочыў на вал на адной палавіне каня, бо другую адарвала гарматным снарадам.

"Хіба не так было?" - пытаўся апавядальнік у сваіх прыдворных, Бароўскага або Валаковіча. "Не ведаю, - гучаў завучаны адказ,  - я гэтага ўжо не мог бачыць, бо яшчэ раней быў забіты". Усё гэта рабілася не толькі дзеля дасягнення асабістай папулярнасці сярод шляхты і замацавання ўлады але і адлюстроўвала густы той эпохі.

Вядома ж, такія баляванні і паводзіны магнацкай вярхушкі былі толькі моднай завядзёнкай у пэўны гістарычны час і для пэўных прадстаўнікоў рода Радзівілаў. Яны былі пашыраны толькі сярод найбольш заможных прадстаўнікоў шляхты са сваім поглядам на смешнае і не маглі замацавацца назаўсёды.

Чытайце таксама:

40
Тэги:
Радзівілы
Тэмы:
Спадчына: традыцыі і вераванні нашых продкаў

Якія прадметы будуць вывучаць у сярэдніх школах Беларусі ў 2020/2021 навучальным годзе

0
(абноўлена 12:00 01.06.2020)
Асноўныя прадметы ў залежнасці ад класа, якія будуць вывучаць беларускія школьнікі ў 2020/2021 навучальным годзе - у інфаграфіцы Sputnik.
Вучэбныя прадметы ў сярэдніх школах Беларусі: 2020/2021 навучальны год | Інфаграфіка bel.sputnik.by
© Sputnik Беларусь / Інфаграфіка

У апублікаваным Міністэрствам адукацыі тыпавым навучальным плане на 2020/2021 навучальны год прыкметных змен у параўнанні з мінулым навучальным годам няма: размежаванне гадзін для прадметаў адпавядае мінулагодняму. У пералік вывучаемых прадметаў вярнулася чарчэнне, якое будуць вывучаць у дзясятых класах.

Усяго ў беларускіх школах, гімназіях і ліцэях каля двух дзясяткаў асноўных прадметаў, якія могуць адрознівацца ў залежнасці ад тыпу ўстановы адукацыі. Найбольшая колькасць прадметаў у сярэдніх школах і школах-інтэрнатах: за 11 гадоў школьнікі вывучаюць 24 прадмета. У школах з мовай нацыянальнай меншасці да пераліку дысцыплін дадаюцца родныя мова і літаратура.

У некаторых спецыялізаваных навучальных установах спіс асноўных прадметаў карацейшы - у ім могуць адсутнічаць фізкультура або дапрызыўная падрыхтоўка. Аднак у такіх выпадках вучні дадаткова навучаюцца па прадметах сваёй спецыялізацыі.

Невялікія адрозненні ёсць і ў праграме гімназіі і сярэдняй школы - розніца ў колькасці гадзін працоўнага навучання і замежных моў.

Асноўныя прадметы з праграмы сярэдняй адукацыі Беларусі, а таксама інфармацыя пра тое, у якім класе якія дысцыпліны вывучаюць - у інфаграфіцы Sputnik.

0
Тэги:
Міністэрства адукацыі РБ, Школа, Беларусь